只有偏执狂才能生存。
这句话的意思是，人必须能发起属于自己意志的意愿，并能将其坚持下去，以实 现自己的意愿，从而构建自己的世界。
但这只是一个层面，而另一个层面是，也必须懂得失去，即当自己的确不能如愿时，在什么样的时间点，能承认自己意愿的失败。并且，承认这次意愿的失败后，仍能发起新的意愿，而再次起飞。
著名心理学家克莱因，提出了偏执位与抑郁位的概念。其基本理论是，三四个月之前的婴儿，都处于偏执位;之后的婴儿，则可以发展抑郁位。
在偏执位上，人们会执着于自己的意愿，并视外界的阻碍为仇敌，而一旦有失败发生，就觉得是敌意力量攻击的结果，所以很难接受失败。人们能接受善意力量导致的失败，而不能接受敌意力量攻击导致的失败。
在抑郁位上，人们会发现，自己的攻击性指向了爱的人，因此而产生了抑郁。
同时，抑郁位也有这个意思：自己的意志失败了，而接受不如愿的发生，则会处于抑郁位。
人就是不断地在偏执位与抑郁位之间游走。发起意愿，执着地追求。有些意愿得偿所愿。有些意愿不如所愿，因而有抑郁。但仍能继续地发起意愿。
如果太抑郁而失去了发起意愿的动力，是可悲;如只偏执，则可怕。
偏执意味着对意愿的执着，这很好。但它同时伴随着这样几个东西：一，顽固坚持意愿，而不愿意根据外在现实进行调整;
二，若受挫，则陷入可怕无助中;
三，本是我的意愿失败，却却觉得是外部敌意力量攻击所致，所以要去寻找一个敌人，于是变成，是你这个敌人导致了我的失败，然后去攻击对方;
四，如不能攻击别人，就可怕地攻击自己。
抑郁意味着对意志失败的承认，这很好。但太容易承认失败，而可能导致很难再次发起意愿。如童年如太多失败，一些人会走进心灵僻径。即，不在乎俗世，不在乎需求，而追求纯心灵上的东西，且非常孤僻。
我们需要警惕走入心灵僻径，譬如从记事起到现在一直都很孤独的修行者。我们需要将自己的内在动力呈现到现实世界上，让内在充分展现出来，然后在现实世界的投影中看到自己的心，从而可以更好的改变。
从这一点上来讲，人都需要点偏执与自恋。